\n\tΑπ\u03cc τα μ\u03adσα της δεκαετ\u03afας του ’50 οι χωριανο\u03af \u03acρχισαν – λ\u03afγοι στην αρχ\u03ae, περισσ\u03ccτεροι αργ\u03ccτερα – να βγα\u03afνουν το καλοκα\u03afρι για ξεκαλοκαιρι\u03cc στο Παλιοζωγλ\u03ccπι, \u03ccπως γιν\u03ccταν και προπολεμικ\u03ac. Απ\u03cc το ’60 και μετ\u03ac οι παραθεριστ\u03adς πολλαπλασι\u03acστηκαν, \u03adρχονταν μ\u03acλιστα εκε\u03af και ξ\u03adνοι με τις οικογ\u03adνει\u03adς τους.\n<\/p>\n
\n\tΤο πρ\u03ccβλημα \u03aeταν ο δρ\u03ccμος. Ε\u03afχε γ\u03afνει η δι\u03acνοιξη του καινο\u03cdργιου δρ\u03ccμου, αλλ\u03ac παρ\u03adμενε χωματ\u03ccδρομος, γεμ\u03acτος π\u03adτρες και λακκο\u03cdβες, βατ\u03ccς μ\u03ccνο απ\u03cc φορτηγ\u03ac και αγροτικ\u03ac, που και εκε\u03afνα λιγοστ\u03ac \u03aeταν. \u0388τσι, το μεγαλ\u03cdτερο μ\u03adρος των προμηθει\u03ceν το μετ\u03adφεραν χωριανο\u03af αγωγι\u03acτες. Εγ\u03ce \u03adλυσα το πρ\u03ccβλημα με \u03adνα μοτοσακ\u03cc ZUDAP. \u0389ταν το πρ\u03ceτο μοτοσακ\u03cc που \u03aeρθε στη Ραχο\u03cdλα. Το δ\u03afτροχο ε\u03afχε την ικαν\u03ccτητα να «διαλ\u03adγει» δρ\u03ccμο αν\u03acμεσα στις π\u03adτρες, αλλ\u03ac και π\u03acλι π\u03acθαινε πολλ\u03adς αβαρ\u03afες και \u03aeταν πολ\u03cd δ\u03cdσκολο να μεταφ\u03adρεις ευπαθ\u03ae τρ\u03ccφιμα. Κ\u03acποτε μετ\u03adφερα \u03adνα καλ\u03acθι με ντομ\u03acτες, αλλ\u03ac, \u03ccταν \u03adφτασα στο Παλιοζωγλ\u03ccπι, μ\u03adσα στο καλ\u03acθι ε\u03afχαν με\u03afνει μ\u03ccνο οι φλο\u03cdδες! \u0386λλη φορ\u03ac π\u03acλι, θυμ\u03acμαι \u03ccτι μετ\u03adφερα μια σακο\u03cdλα με σαρδ\u03adλες. Την ε\u03afχα δ\u03adσει καλ\u03ac, αλλ\u03ac απ\u03cc τα σκαμπανεβ\u03acσματα η σακο\u03cdλα τρ\u03cdπησε και, σε κ\u03acθε τρ\u03acνταγμα, πεταγ\u03ccταν και απ\u03cc μια σαρδ\u03adλα και \u03adσπειρα το δρ\u03ccμο με σαρδ\u03adλες! \u038cταν \u03adφτασα δεν ε\u03afχε με\u03afνει καμι\u03ac! Αυτ\u03ae \u03aeταν η κατ\u03acσταση τ\u03ccτε.\n<\/p>\n
\n\tΗ ζω\u03ae στο Παλιοζωγλ\u03ccπι \u03aeταν ειδυλλιακ\u03ae. Το εγκαταλειμμ\u03adνο χωρι\u03cc που ζωντ\u03acνευε μ\u03ccνο το καλοκα\u03afρι, \u03aeταν πνιγμ\u03adνο στο πρ\u03acσινο. \u038cπου κι αν \u03adριχνες το βλ\u03adμμα δεν \u03adβλεπες ο\u03cdτε μια σπιθαμ\u03ae χ\u03ceμα. Οι κ\u03aeποι ολ\u03acνθιστοι, στους φρ\u03acχτες θ\u03adριευαν τα βο\u03cdζια και οι αφροξυλι\u03adς(Φροξυλι\u03adς, στην τοπικ\u03ae δι\u03acλεκτο) και οι τρεις βρ\u03cdσες με το κρουσταλλ\u03adνιο νερ\u03cc τους ξεδιψο\u03cdσαν και ανακο\u03cdφιζαν τους τυραννισμ\u03adνους απ\u03cc την ανυδρ\u03afα Ραχουλι\u03ceτες.\n<\/p>\n
\n\tΟι παραθεριστ\u03adς \u03aeταν στην πλειον\u03ccτητ\u03ac τους υπ\u03acλληλοι και συνταξιο\u03cdχοι, και εκε\u03afνο που τους στενοχωρο\u03cdσε περισσ\u03ccτερο \u03aeταν η \u03adλλειψη κ\u03acποιου καφενε\u03afου –\u03adστω και υποτυπ\u03ceδους- για να συγκεντρ\u03ceνονται, να σπ\u03acζει η μονοτον\u03afα. Δεν \u03acργησαν να βρουν τη λ\u03cdση. Το πρω\u03af συγκεντρ\u03ceνονταν στο προα\u03cdλιο της Παναγ\u03afας, που ε\u03afχε πολλ\u03ae δροσι\u03ac\u0387 εκε\u03af, καθισμ\u03adνοι στα π\u03adτρινα πεζο\u03cdλια, συζητο\u03cdσαν, \u03adλεγαν ιστορ\u03afες οι …ειδικο\u03af, και \u03adπαιζαν καμι\u03ac πρ\u03adφα \u03ae κοντσ\u03afνα και ξερ\u03ae. Η βρ\u03cdση της Στα\u03cdραινας ε\u03afχε \u03aeδη μεταφερθε\u03af απ\u03cc τον \u03ccχτο στην αυλ\u03ae της Παναγ\u03afας, και τα κρ\u03cdα νερ\u03ac της σιγοτραγουδο\u03cdσαν προκλητικ\u03ac για τους διψασμ\u03adνους. Το απ\u03ccγευμα η παρ\u03adα συγκεντρων\u03ccταν στο απ\u03ccσκιο του Σουλι\u03ceτη και συν\u03aeθως το \u03adστρωναν στην πρ\u03adφα, εν\u03ce το βραδ\u03acκι αν\u03adβαιναν πιο π\u03acνω στο υψωματ\u03acκι, εκε\u03af που παλι\u03ac \u03aeταν το σπ\u03afτι του Τριγγ\u03adτα. Απ\u03cc τη θ\u03adση εκε\u03afνη ε\u03afχε θαυμ\u03acσια θ\u03adα προς τον κ\u03acμπο, αλλ\u03ac και δροσερ\u03cc αερ\u03acκι. Καθισμ\u03adνοι στις μεγ\u03acλες π\u03adτρες \u03adναν κ\u03cdκλο, συζητο\u03cdσαν \u03ceσπου να π\u03adσει το σκοτ\u03acδι. Θυμ\u03acμαι τους πιο πολλο\u03cdς απ\u03cc την παρ\u03adα εκε\u03afνη, αλλ\u03ac φοβ\u03acμαι κι\u03ccλας \u03ccτι θα λησμον\u03aeσω κ\u03acποιους. \u0389ταν ο Μ\u03aeτσιος Μ\u03aeτρας –ψυχ\u03ae της παρ\u03adας- ο Μ\u03aeτσιος Ν\u03acκος (ο χορτοφ\u03acγος),ο Κ\u03ceστας Ντ\u03afνος, ο Χρ\u03aeστος Ξυδι\u03acς, ο Γι\u03ceργος Ντ\u03ccλκερας, ο Βασ\u03afλης Σι\u03ceκος, ο Φ\u03acνης Ν\u03acκος, ο δ\u03acσκαλος Γι\u03acννης Βασιλ\u03acκος, ο Λ\u03acμπρος Λ\u03adκκας, ο Βαγγ\u03adλης Αλεξανδρ\u03ccπουλος, που μας τραγουδο\u03cdσε με στεντ\u03ccρεια φων\u03ae παλι\u03adς \u03acριες και φυσικ\u03ac, η αφεντι\u03ac μου. Αυτο\u03af \u03aeταν οι …μ\u03ccνιμοι, αλλ\u03ac \u03adρχονταν και \u03acλλοι περιστασιακο\u03af. Τα θ\u03adματα των συζητ\u03aeσεων \u03aeταν πολλ\u03ac και δι\u03acφορα, αν\u03acλογα με τα ενδιαφ\u03adροντα και την ικαν\u03ccτητα καθεν\u03ccς που \u03adπαιρνε το λ\u03ccγο. \u0386λλοι διηγο\u03cdνταν γεγον\u03ccτα απ\u03cc τη στρατιωτικ\u03ae τους ζω\u03ae και τον π\u03ccλεμο, \u03acλλοι ιστορ\u03afες του χωριο\u03cd και \u03acλλοι \u03acλλα, ακ\u03ccμα και σεν\u03acρια ελληνικ\u03ceν ταινι\u03ceν. Στο τελευτα\u03afο ε\u03afδος ο Λ\u03acμπρος Λ\u03adκκας \u03aeταν απαρ\u03acμιλλος. \u038cταν διηγο\u03cdνταν την υπ\u03ccθεση κ\u03acποιας ταιν\u03afας, \u03aeταν τ\u03ccσο παραστατικ\u03ccς, που \u03adφερνε τη σκην\u03ae μπροστ\u03ac σου! Εκε\u03afνο που ε\u03afχε αποκλεισθε\u03af \u03aeταν η πολιτικ\u03ae. Ποτ\u03ad δεν γιν\u03ccταν πολιτικ\u03ae συζ\u03aeτηση, δι\u03ccτι η κατ\u03acσταση δεν ε\u03afχε ακ\u03ccμη πλ\u03aeρως ομαλοποιηθε\u03af και καθ\u03adνας –κυρ\u03afως οι αριστερο\u03af- απ\u03ccφευγε να εκδηλωθε\u03af. \u0386λλωστε στην παρ\u03adα εκπροσωπο\u03cdνταν \u03ccλες οι …παρατ\u03acξεις: Δεξιο\u03af, αριστερο\u03af και κεντρ\u03ceοι. Παρ\u03ac τα\u03cdτα δεν \u03adλειψαν και οι κακ\u03ccβουλοι που δι\u03adδιδαν \u03ccτι εκε\u03af γ\u03afνεται …κομμουνιστικ\u03ae καθοδ\u03aeγηση! Κανε\u03afς \u03ccμως δεν τους \u03adπαιρνε σοβαρ\u03ac.\n<\/p>\n
\n\tΦυσικ\u03ac, στα τρ\u03afα πανηγ\u03cdρια του Παλιοζωγλοπιο\u03cd- Α\u03ca-Λι\u03ac, Αγ\u03afας Παρασκευ\u03aeς και Παναγ\u03afας- \u03ccλο το χωρι\u03cc, «συν γυναιξ\u03af και τ\u03adκνοις» συνε\u03ccρταζε. Παρακολουθο\u03cdσε με ευλ\u03acβεια τη Λειτουργ\u03afα και την Αρτοκλασ\u03afα στο προα\u03cdλιο και \u03adπειτα ξεχ\u03cdνονταν στα π\u03adριξ, \u03adψηναν το μαν\u03acρι, \u03adτρωγαν, \u03adπιναν και το \u03adστηναν στο χορ\u03cc.
\n\t Δεν θυμ\u03acμαι, αν \u03aeταν το ’61 \u03ae το ’62, \u03ccταν, μαζ\u03af με το Μ\u03aeτσιο Μ\u03aeτρα –στεν\u03cc συγγεν\u03ae της γυνα\u03afκας μου- που κατοικο\u03cdσαμε δ\u03afπλα δ\u03afπλα στο Βαρκ\u03cc, αγορ\u03acσαμε απ\u03cc τη δημοπρασ\u03afα που γιν\u03ccταν για τα τ\u03acματα των κτηνοτρ\u03ccφων στην Αγ\u03afα Παρασκευ\u03ae, \u03ccπως συνηθιζ\u03ccταν κ\u03acθε χρ\u03ccνο αν\u03aeμερα της γιορτ\u03aeς της, («\u0386λλος για το κατσ\u03afκι τς Αγ\u03afας Παρασκευ\u03aeς!») \u03adνα κατσ\u03afκι, με σκοπ\u03cc να το θρ\u03adψουμε και να το θυσι\u03acσουμε περ\u03af το τ\u03adλος του καλοκαιριο\u03cd. Εγ\u03ce το ε\u03cdρισκα πολ\u03cd αδ\u03cdνατο και ε\u03afχα αντιρρ\u03aeσεις, αλλ\u03ac ο Μ\u03aeτσιος επ\u03adμενε. Δεν πειρ\u03acζει, ε\u03afπε, δυο οικογ\u03adνειες θα το τα\u0390ζουν \u03adνα καλοκα\u03afρι και θα παχ\u03cdνει. Το κατσ\u03afκι εκε\u03afνο το ονομ\u03acσαμε Παρασκευ\u03ac.\n<\/p>\n
\n\tΟ Παρασκευ\u03acς καλοπερνο\u03cdσε. \u038cλοι τον τ\u03acιζαν στη χο\u03cdφτα. Τι π\u03afτουρα, τι ψωμι\u03ac, τι αποφ\u03acγια απ\u03cc δυο οικογ\u03adνειες, τι κλαρι\u03ac αντιλο\u0390σια (*)<\/strong>, \u03cc,τι τραβο\u03cdσε η \u03ccρεξ\u03ae του. Κ\u03acθε τ\u03ccσο ο Μ\u03aeτσιος \u03adπιανε τα πλευρ\u03ac του και τον ψαχο\u03cdλευε. Δεν «π\u03aeρε» ακ\u03ccμα, \u03adλεγε. Τα\u0390στε τον κι \u03acλλο! Ο καιρ\u03ccς περνο\u03cdσε, κ\u03ccντευε να τελει\u03ceσει το καλοκα\u03afρι, αλλ\u03ac ο Παρασκευ\u03acς, λες και καταλ\u03acβαινε για ποιο σκοπ\u03cc τον τα\u0390ζαμε, δεν εννοο\u03cdσε να π\u03acρει ο\u03cdτε δρ\u03acμι! Φα\u03afνεται πως \u03aeταν ο μ\u03ccνος τρ\u03ccπος που βρ\u03aeκε να μας εκδικηθε\u03af για το τ\u03adλος που του ετοιμ\u03acζαμε. \n\t(*) αντιλο\u0390σια: δι\u03acφορων ειδ\u03ceν-λογι\u03ceν, εκλεκτ\u03ac<\/strong>\n<\/p>\n \n\tτου Λ\u03acμπρου Γριβ\u03adλλα, Μ\u03ac\u03caος 2014<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Απ\u03cc τα μ\u03adσα της δεκαετ\u03afας του ’50 οι χωριανο\u03af \u03acρχισαν – λ\u03afγοι στην αρχ\u03ae, περισσ\u03ccτεροι αργ\u03ccτερα – να βγα\u03afνουν το καλοκα\u03afρι για ξεκαλοκαιρι\u03cc στο Παλιοζωγλ\u03ccπι, \u03ccπως γιν\u03ccταν και προπολεμικ\u03ac. Απ\u03cc το ’60 και μετ\u03ac οι παραθεριστ\u03adς πολλαπλασι\u03acστηκαν, \u03adρχονταν μ\u03acλιστα εκε\u03af και ξ\u03adνοι με τις οικογ\u03adνει\u03adς τους. Το πρ\u03ccβλημα \u03aeταν ο δρ\u03ccμος. Ε\u03afχε γ\u03afνει η δι\u03acνοιξη του καινο\u03cdργιου δρ\u03ccμου, αλλ\u03ac παρ\u03adμενε χωματ\u03ccδρομος, γεμ\u03acτος π\u03adτρες και λακκο\u03cdβες, βατ\u03ccς μ\u03ccνο απ\u03cc φορτηγ\u03ac και αγροτικ\u03ac, που και εκε\u03afνα λιγοστ\u03ac \u03aeταν. \u0388τσι, το μεγαλ\u03cdτερο μ\u03adρος των προμηθει\u03ceν το μετ\u03adφεραν χωριανο\u03af αγωγι\u03acτες. Εγ\u03ce \u03adλυσα το πρ\u03ccβλημα με \u03adνα μοτοσακ\u03cc ZUDAP. \u0389ταν το πρ\u03ceτο μοτοσακ\u03cc που \u03aeρθε στη Ραχο\u03cdλα. Το δ\u03afτροχο ε\u03afχε την ικαν\u03ccτητα να «διαλ\u03adγει» δρ\u03ccμο… \u0394\u03b9\u03b1\u03b2\u03ac\u03c3\u03c4\u03b5 \u03c0\u03b5\u03c1\u03b9\u03c3\u03c3\u03cc\u03c4\u03b5\u03c1\u03b1<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":61,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_kadence_starter_templates_imported_post":false,"footnotes":""},"class_list":["post-65","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.zwglopi.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/65","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.zwglopi.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.zwglopi.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zwglopi.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zwglopi.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=65"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.zwglopi.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":72,"href":"https:\/\/www.zwglopi.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/65\/revisions\/72"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.zwglopi.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/61"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.zwglopi.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=65"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\tΗ παρ\u03adα εκε\u03afνη, μετ\u03ac το ’65 \u03acρχισε να φθ\u03afνει. Οι περισσ\u03ccτεροι ακολο\u03cdθησαν τα παιδι\u03ac τους, που ε\u03afχαν \u03aeδη μεγαλ\u03ceσει και σπο\u03cdδαζαν, \u03acλλοι \u03adτσι κι \u03acλλοι αλλι\u03ceς, τελικ\u03ac σκορπιστ\u03aeκαμε. \u0388μειναν μ\u03ccνο οι αναμν\u03aeσεις των ολ\u03afγων επιζ\u03ceντων.-\n<\/p>\n
\n